El Señorío de Cristo: LAS ÁREAS DE SERVICIO: Educación

Por: VERN S. POYTHRESS

Hemos estado siguiendo los temas del libro de Kuyper sobre el señorío de Cristo, Conferencias sobre el calvinismo. Como se mencionó anteriormente, los seis capítulos del libro fueron compilados a partir de seis conferencias que Kuyper fue invitado a dar en 1898 en el Seminario de Princeton. Si hubiera dado siete conferencias, tal vez podríamos tener un capítulo sobre el tema de la educación. La educación tenía un lugar importante en la opinión de Kuyper, como podemos ver por la energía y la reflexión que concentró en fundar la Universidad Libre Amsterdam. [63] Kuyper también trató de educar a una audiencia más amplia a través de sus escritos populares en los periódicos.

La Educación honrando el Señorío

Si Cristo es el Señor de toda la vida, claramente es el Señor de la educación. Toda educación debe tener la gloria de Dios como meta, los mandamientos de Cristo como norma y el amor de Cristo como motivo fundamental. Además, la educación formal tiene un papel práctico clave en la formación de jóvenes para una vida de servicio a Cristo. Lo qué se enseña en las escuelas, cómo es enseñado y con qué fines se enseña tienen una profunda influencia en las generaciones Siguientes.

la responsabilidad de entrenar a los hijos en el camino del Señor se revela profundamente en las palabras del Antiguo Testamento que forman el contexto del mayor mandamiento, el mandamiento de amar a Dios:

Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas. (Deuteronomio 6.4-9)

Un punto similar se hace en el libro de Proverbios. Proverbios comienza con una sección extensa donde un padre instruye a su hijo (capítulos 1-9). El texto de Proverbios es un ejemplo para todos los padres israelíes y, por implicación, también para las madres. También se aplica a los padres y Educadores cristianos hasta el día de hoy. Deuteronomio y Proverbios discuten la instrucción o educación que ocurre básicamente en el ambiente informal de dar y recibir de la familia. Pero los principios tienen implicaciones cuando vamos a considerar entornos para la educación formal en escuelas, universidades y facultades.

El tema de la instrucción de los padres en la Biblia tiene conexiones con las instrucciones de Dios para nosotros, sus hijos. Dios es como un padre para Israel.

Hijo mío, no rechaces la disciplina del Señor,

su reprimenda. Porque el Señor reprende al que ama,

como el padre, al hijo a quien ama. (Pr 3: 11-12)

Esta enseñanza del Antiguo Testamento tiene su punto culminante en el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento declara que Dios es nuestro Padre por medio de Jesucristo, su hijo único:

…cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo. (Gal 4:4-7)

Debido a que Dios es nuestro Padre celestial, está comprometido a instruirnos a través de de la disciplina.

Y ya han olvidado por completo las palabras de aliento que como a hijos se les dirige: «Hijo mío, no tomes a la ligera la disciplina del Señor ni te desanimes cuando te reprenda, porque el Señor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como hijo.»Lo que soportan es para su disciplina, pues Dios los está tratando como a hijos. ¿Qué hijo hay a quien el padre no disciplina? Si a ustedes se les deja sin la disciplina que todos reciben, entonces son bastardos y no hijos legítimos. Después de todo, aunque nuestros padres humanos nos disciplinaban, los respetábamos. ¿No hemos de someternos, con mayor razón, al Padre de los espíritus, para que vivamos? En efecto, nuestros padres nos disciplinaban por un breve tiempo, como mejor les parecía; pero Dios lo hace para nuestro bien, a fin de que participemos de su santidad. Ciertamente, ninguna disciplina, en el momento de recibirla, parece agradable, sino más bien penosa; sin embargo, después produce una cosecha de justicia y paz para quienes han sido entrenados por ella. Por tanto, renueven las fuerzas de sus manos cansadas y de sus rodillas debilitadas. «Hagan sendas derechas para sus pies», para que la pierna coja no se disloque sino que se sane. (Hebreos 12:5-13, NVI)

La relación de Dios con nosotros como nuestro Padre celestial sirve de modelo para Comprender las responsabilidades involucradas en la educación humana.

También vemos el tema de la instrucción espiritual en la enseñanza de Jesús. Jesús habla del valor de sus palabras como palabras que nos instruyen en la vida:

Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en práctica es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca. Cayeron las lluvias, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; con todo, la casa no se derrumbó porque estaba cimentada sobre la roca. Pero todo el que me oye estas palabras y no las pone en práctica es como un hombre insensato que construyó su casa sobre la arena. Cayeron las lluvias, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa, y ésta se derrumbó, y grande fue su ruina.»

(Mateo 7:24-27)

Los recursos de la teología bíblica son relevantes para el estudio de este tema y pueden Continuar enriqueciendo nuestra comprensión del fundamento teológico y significado de la educación. Tenemos un gran futuro de crecimiento en el conocimiento, no por nuestro propio poder y sabiduría, sino por por el poder y la presencia del Señor (Mt 28:20).

Notas:

[63] “La Universidad Libre estaba en el corazón de los sueños de Kuyper. Aquí el pudo

atender todas sus llamadas a la vez: académico, creador de instituciones, líder, liberador y guía para la gente común ”[James D. Bratt, ed., Abraham Kuyper: The Centennial Reader (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1998), pág. 461].