Enseñando el Trivium

Por: Harvey y Laurie Bluedorn

La transformación de la educación clásica: una visión bíblica de la escuela domestica

No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

- Romanos 12: 2

SALIR DEL MODELO

¿Alguna vez has tenido la frustración de intentar hacer las cosas de una

forma y no encajan? Algo tiene la forma incorrecta, o el tamaño, o

el color, por lo que las partes simplemente no coinciden. Eso es lo que

descubrimos cuando intentamos adaptar la educación en el hogar al modelo de aula y armonizar la educación clásica tradicional con el cristianismo Bíblico. Las cosas no encajaban entre sí. Algo debía ser cambiado. Este libro es un Intento de hacer tal cambio.

Nuestro Señor cuenta una parábola en la que trata específicamente con estas preguntas. Comienza con una historia sobre ropa vieja y Nuevos parches.

“Les dijo también una parábola: Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo; pues si lo hace, no solamente rompe el nuevo, sino que el remiendo sacado de él no armoniza con el viejo.”

(Lucas 5:36).

La tasa de contracción es diferente para varias telas y también hay diferencia entre una tela nueva y sucia y una tela vieja, pero ya lavada.

De estas observaciones, derivamos el principio de que no podemos simplemente remendar dos cosas de diferentes naturalezas o telas. Si lo hacemos, Las cosas pueden parecer estar bien al principio, pero cuando se remienda la ropa, al salir del lavado, veremos que el problema realmente empeoró. La ropa vieja está más rota que antes, y el nuevo parche no combina. Si Es cierto que nuestro Señor estaba explicando que las cosas del Evangelio no podían ser parches para las cosas de la Ley, pero este principio se aplica también a otras cosas. La parábola describe exactamente lo qué descubrimos cuándo tratamos de aplicar la educación en el hogar de acuerdo con el modelo de aula. Las cosas se desmoronaron en el lavado. En los capítulos 2 y 3 daremos las razones por las cuales las dos no coinciden.

Nuestro Señor continúa la parábola con una historia sobre vino nuevo y

Odres viejos.

“Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romperá los odres y se derramará, y los odres se perderán.

Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservan.”

(Lucas 5: 37-38).

Cuando el vino fresco se conserva en odres frescos, los odres se dilatan.

Sin embargo, una vez que los odres se han expandido, la capacidad de expandirse se pierde y llenarlos con vino fresco solo los dilata hasta que se rompen.

De estas observaciones, derivamos el principio de que no podemos poner las cosas espirituales nuevas y vivas en vasos carnales viejos y muertos que no

dilatan. Si lo intentamos, perderemos lo nuevo y lo viejo. Pero dejando de lado lo viejo y poniendo cosas nuevas en contenedores nuevos, conservamos ambos. Es evidente que nuestro Señor estaba explicando cómo las cosas espirituales del Nuevo Pacto no podían ser contenidas en la administración de la Antigua Alianza, pero el principio también es compatible con otras situaciones. Encontramos que cuando tratamos de poner el cristianismo en el contenedor carnal, viejo y muerto, de la educación clásica y academia griega, dilata y se rompe.

Nuestro Señor concluye la parábola con una palabra sobre gustos nuevos y viejos

“Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor.”

(Lucas 5:39).

Si está satisfecho con algo, será reacio a cambiar a otra cosa. ¡esto Sucede! Jesús evidentemente se refería al hecho de que cualquiera que hubiera pasado toda la vida bajo la Ley de Moisés era reacio a abraza la ley de Cristo. Hay algo bueno sobre la predisposición al conservadurismo. Nos impide hacer cambios imprudentes y preserva la continuidad. Pero cuando la situación realmente requiere un cambio, el conservadurismo se convierte en un obstáculo difícil de superar. Los conservadores realmente temen a lo desconocido. Te darán una gran lista con razones para no cambiar. Eso subvertirá las cosas. Si tomará un nuevo trabajo. Sí. Nos veremos obligados a repensar las cosas Sí. Necesitarás un argumento para todo. Bueno todo este libro es un argumento. Estamos tratando de escribir un nuevo estatuto para la educación clásica. Comencemos con algunas definiciones.