Enseñando el Trivium: Diferentes métodos y enfoques en la educación domiciliaria a la luz de Trivium

por Harvey y Laurie Bluedorn

Porque ¿quién te distingue?

¿o qué tienes que no hayas recibido?

Y si lo recibiste,

¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?

- 1 Corintios 4: 7

INTRODUCCIÓN

La mayoría de los que estudian en casa están familiarizados con los diferentes métodos y enfoques en la educación domiciliaria y puede ser que empleen muchos de ellos. Queremos examinar estos enfoques para ver qué luz lanza el Trivium aplicado sobre ellos. Pero antes, hagamos una revisión del modelo del Trivium del desarrollo infantil. (Vea el capítulo cuatro para una explicación más completa de ese modelo.)

Los niños se desarrollan continuamente en el conocimiento, en el entendimiento y sabiduría. Aunque estas tres capacidades se desarrollan en el niño desde antes del nacimiento y son independientes, sin embargo, pasan por una serie de etapas de desarrollo - o niveles de aprendizaje - donde una capacidad presenta mayor progreso que las demás:

1. Antes de los 10 años, el niño está en la primera fase del conocimiento (o de la gramática). Ella esencialmente aprende el idioma, construye vocabulario y adquiere su entendimiento básico del mundo. Este niño necesita más entrenamiento que enseñanza. Debe ser entrenado en autodisciplina y recibir información relevante. Eso es lo que establece los fundamentos adecuados para más estudios formales posteriormente.

2. Alrededor de los 10 años, la lámpara sigue encendida, y ese jovencito entra en la segunda fase del conocimiento (o de la gramática). Desarrolla capacidades de pensamiento más abstracto. Puede manejar conceptos matemáticos abstractos. Puede discernir entre un sustantivo y un verbo. De 10 a los 12 años, el conocimiento comienza a progresar hacia el nivel abstracto, pero las habilidades de razonamiento y la comunicación no se encuentran plenamente desarrolladas.

3. Jóvenes entre los 13 y los 15 años están en la fase de la comprensión (o de la lógica). Comienzan a desarrollar las habilidades de razonamiento. Son capaces de lidiar con álgebra y geometría. Deben desarrollar el aparato crítico para el pensamiento. Deben ser más indagadores y analíticos. La mente debe ser entrenada para razonar correctamente sobre las cosas, para evaluar premisas y conclusiones.

4. Los jóvenes mayores, que tienen entre 16 y 18 años, están en la etapa de sabiduría (o retórica). Comienzan a desarrollar habilidades relacionadas con comunicación y aplicación. Quieren expresar de forma creativa y eficaz lo que han aprendido y ponerlo en práctica.

5. Los jóvenes adultos, que tienen entre 19 y 20 años, están en la última fase. Las capacidades de conocimiento, entendimiento y sabiduría deben estar plenamente desarrolladas y, durante esta etapa, deben estar al unísono con la capacidad moral de la conciencia mientras desarrollan la responsabilidad bíblica descrita por Moisés - los que tenían 20 años o más eran considerados responsables de su decisión de no entrar en Canaán y, en consecuencia, murieron en el desierto (Números 14:29, etc.).

Estas edades son meras aproximaciones, y su hijo puede estar simultáneamente en dos de ellas. Un resumen más exhaustivo de este modelo es el que se da al final del capítulo 4.

Al final de este capítulo hay una tabla de matriz trivium que expone este modelo trivium de desarrollo infantil de forma que corresponde a los diferentes métodos y enfoques de la educación en el hogar que discutiremos a lo largo de este capítulo.

MÉTODO DE ALCANCE Y SECUENCIA

La mayoría de nosotros, que hemos estudiado en aulas divididas por grados, estamos familiarizados con el método de alcance y secuencia. La primera premisa de ese método es que hay una enciclopedia de información que todo niño debe aprender. La segunda es que podemos dividir esa enciclopedia en pequeñas cantidades eficientes según doce grados y 180 porciones diarias. La tercera es que cada niño debe ser capaz de digerir estas porciones regularmente con otros niños cuya edad difiere hasta en nueve meses de la suya. Así, como una línea de producción de automóviles, a medida que cada niño avanza por la cinta educativa, varias partes se unen a lo largo del camino, y él emerge de la línea de producción académica en el último grado como un producto terminado. Esta es la fábrica modelo de educación. No tiene en cuenta una serie de cosas, como por ejemplo formación en el comportamiento adecuado y la conducta moral. Mientras que las familias proporcionaban la formación moral y el comportamiento, el modelo de fábrica seguía siendo productivo. Pero a medida que más y más productos de ese sistema se convirtieron en padres, la familia comenzó a deteriorarse. Por lo tanto, la familia comenzó a proporcionar cada vez menos el comportamiento adecuado y la conducta moral para mantener la fábrica en funcionamiento. De ahí que la línea de producción comenzó a producir productos que no funcionan bien. La fábrica por sí misma nunca podrá proporcionar la formación necesaria en materia de comportamiento y moral: nunca podrá sustituir a la familia.

No hay nada malo en la idea de que hay ciertas cosas que cada niño debe aprender (el alcance) y que hay diferentes etapas de aprendizaje (la secuencia). (Observe que no estamos diciendo que necesariamente concordamos con la idea de otra persona de lo que debe ser el alcance y la secuencia para cada niño.). El problema no es el modelo alcance y secuencia en sí, sino la forma en que se aplica. No podemos apretar a todos los niños en un mismo molde. siendo iguales todas las condiciones (aunque nunca lo son), el programa de alcance y consecuencias debe ser adaptado al niño, no el niño al programa. En otras palabras, debemos abandonar el modelo de eficiencia de la fábrica, que puede funcionar bien para automóviles - y adoptar un modelo familiar orgánico - que funciona bien para niños reales, vivos y en desarrollo. Los Editores de libros de didácticos tradicionales (A Beka, Bob Jones, Rod and Staff, etc.) utilizan el método de alcance y secuencia, produciendo libros de texto para cada asignatura según el año en cada grado. Estos materiales se escribieron originalmente para su uso en las aulas ordinarias. Algunas de las escuelas de formación a distancia (Christian Liberty, Seaton, Calvert, etc.) reúnen libros de texto de diversas fuentes. Para trabajar con libros de texto escritos para grados específicos (especialmente con las colecciones desarrolladas para niveles específicos de escuela a distancia, que cuentan con una guía del profesor, pruebas, etc.), El educador en casa tendrá que adaptar su propio método de enseñanza, a los límites de tiempo y asistencia previstos por el plan de estudios de los libros didácticos.

Una forma diferente del método alcance y secuencia es el libro de actividades. (Alpha Omega, Christian Light, School of Tomorrow, etc.) Las lecciones y las pruebas del alumno no están en materiales de enseñanza distintos, sino incorporados en el propio libro del alumno. (El profesor todavía tiene las respuestas de los ejercicios). El texto se divide en pequeñas unidades que deben pasar a ser del dominio del alumno. Dado que el estudiante puede hacer casi todo el trabajo por su cuenta, el libro de actividades reduce la necesidad de supervisión por parte de un profesor. Una forma especializada de libro de actividades es el texto interactivo (Artes Latinae de Waldo Sweet, Homeschool Greek), que conduce al estudiante paso a paso a través del proceso normal de aprendizaje (conocimiento de los hechos, comprensión de cómo la información encaja, sabiduría en cómo usarlas), al mismo tiempo que continuamente confirma o corrige la respuesta dada. El método interactivo se utiliza sobre todo con idiomas.

El Trivium aplicado nos proporciona un "alcance y secuencia" general del conocimiento, del entendimiento y de la sabiduría. Para cada materia, los hechos (conocimiento) deben ser primero bien aprendidos, después la teoría (entendimiento) y, finalmente, la práctica (sabiduría). Además, cada niño pasa por una primera fase de conocimiento de desarrollo y entrenamiento (antes de los 10 años), una segunda fase de conocimiento (de los 10 a los 12 años), una fase de entendimiento (de los 13 a los 15 años), una fase de sabiduría (de los 16 a los 17 o 18 años) y una fase final en la que la conciencia está plenamente desarrollada (de 19 a 21 años).

Todos los que enseñan en un enfoque de Trivium seguramente harán uso de algunos libros de texto y libros de ejercicios. Sin embargo, el profesor editará y reorganizará los materiales para adaptarlos a las fases de desarrollo de Trivium. Materiales en el modelo alcance y secuencia son especialmente útiles para el estudio separado y más intenso de materias individuales. Por ejemplo, los textos en este modelo a menudo funcionan bien para Química y Física o Geometría y Álgebra. Un libro de historia en el modelo de alcance y consecuencia puede ser útil como un esquema para el estudio de la historia.

El método habitual

"CHARLOTTE MASON"

El método de enseñanza habitual fue desarrollado en el siglo XIX por Charlotte Mason Este método busca inculcar hábitos de autodisciplina en niños a través de la rutina diaria, concentración, honestidad, autocontrol, cooperación y altruismo. Los niños deben ser expuestos a las mejores fuentes de conocimiento y hacer una narrativa oral del material para que desarrolle la atención, la concentración y el entendimiento.

La narración es una parte esencial del método habitual de Charlotte Mason, pero también se adapta muy bien al trivium aplicado. Construye y fortalece la mente, algo por lo que ambos métodos luchan. El método habitual anima a los niños a amar el aprendizaje que los lleva a la autoeducación. Nuevamente, esa idea es central en el Trivium aplicado. Hay un énfasis en "libros totales" y "libros vivos" en el método habitual. No hay ninguna contradicción aquí con el Trivium aplicado. Charlotte Mason estimulaba paseos por la naturaleza y la producción de cuadernos sobre ella. Esto se armoniza muy bien con la fase de la gramática del Trivium aplicado. Queremos que nuestros hijos aprendan a observar y a registrar sus observaciones.

Karen Andreola señaló en su artículo "Inside Out" en Practical Homeschooling (noviembre / diciembre de 1997) que "[...] el método de Charlotte está en desacuerdo con el fuerte énfasis de Dorothy Sayers en el trabajo de memorización en las series iniciales. Una verdadera vida intelectual no es alcanzada por el ejercicio de la mente de los niños como si no fueran nada más que máquinas de memoria". Nosotros también estamos en desacuerdo con Dorothy Sayers en este punto. Aunque puede haber algún valor en memorizar, a tierna edad, grupos de hechos (fechas, hechos geográficos, cantos en latín, etc.), hay mucho más valor en memorizar fragmentos de literatura - tanto en prosa como en poesía - y en más de una lengua. Un nivel temprano y elevado de idioma es más importante que un dominio temprano de los presidentes. Además de eso, los hechos son mejor aprendidos y menos aburridos cuando están en un contexto y no aislados como abstracciones.

La mayoría de las veces, el método habitual de Charlotte Mason y El trivium aplicado se ajusta bastante bien. Se complementan entre sí y se refuerzan Cuando se combinan, enriquecen la experiencia educativa en casa

El método de

unschooling AMBIENTAL

El método unschooling1 (John Holt) busca proporcionar un ambiente de libros y fuentes que no están estructurados ni guiados. Los padres 1) proporcionan un,modelo de interés en el aprendizaje, 2) involucran a los niños en sus propias experiencias de adultos, 3) los rodean de un entorno rico en recursos, 4) se disponen a responder preguntas y sugerir cosas que ayudan a los niños a explorar sus propios intereses. He aquí, en palabras de los proponentes del unschooling, las definiciones del término unschooling:

[...]El punto de distinción entre los unschoolers2 y los homeschoolers3 es el grado de responsabilidad por la propia educación que otorgamos a los hijos [...] Los unschoolers creen que la curiosidad natural de un niño sano, siempre que haya acceso a un ambiente rico, llevará al niño a aprender lo que necesita saber [...] Un aprendizaje conducido por el niño es fundamentalmente activo. Los niños hacen cosas porque han adquirido la responsabilidad de realizar las acciones necesarias para satisfacer sus deseos. El unschooling está enfocado en la idea de aprendizaje, teniendo al alumno como el centro de la acción y la fuente de la actividad, y no en la idea de enseñanza (teniendo al profesor como el centro de la acción y la fuente de la actividad) [...] El niño aprende que si ella quiere que algo suceda, depende de ella hacerlo realidad [...]Las familias que practican el unschooling no montan aulas en miniatura, con horarios propios para el estudio, el padre o la madre haciendo el papel de profesor, planes de clases formales y currículos impuestos. Además, diferimos en cuanto a la cantidad de orden que buscamos atribuir al proceso de aprendizaje. Unhscoolers "radicales" imponen poca o ninguna estructura, aunque hay libros disponibles que funcionan como guías. Otros permiten que los niños aprendan lo que quieran, pero proporcionan una fuerte asistencia organizacional con el objetivo de ayudar a los niños a alcanzar sus objetivos. (La asistencia puede tener la forma de clases, cuadernos de ejercicios o incluso trabajos.) Algunas familias usan currículos para algunas asignaturas (generalmente Matemáticas), pero son más libres que otras. La mayor parte se empeña en tomar un aprendizaje de actividades cotidianas (Unschooling Undefined de Eric Anderson, http://www.olin.wustl.edu/Staff/bradford/unschool.html4).

[... ] Una mejor manera de afirmar la posición del unschooling es que los niños no deben ser obligados a aprender algo contra la voluntad [...] Los unschoolers confían a los hijos la elección de aprender y reconocen que el más profundo y gratificante aprendizaje surge cuando se está al menos fascinado, si no apasionado, por un asunto [...] Unschooling significa que los padres han decidido dejar de forma consciente muchas, casi todas o todas las decisiones por cuenta del aprendiz [...] Los unschoolers creen que hay tanto que vale la pena aprender y que hay tantas maneras de aprender algo que no hay ninguna buena razón para obligar a alguien a aprender ciertos materiales en ciertas horas o de ciertas maneras. Además, los unschoolers se dinstinguen por su alto grado de confianza de que los hijos se beneficiarán de recibir una enorme libertad para elegir su propia trayectoria educativa (Definición Unschooling de Pam Sorooshian, http://www.comenius.org/chn/netnews/unschool.htm).

Creo que la mejor forma de aprender se da cuando nosotros, y no otros, decidimos aquello que intentaremos aprender, y también cuando, como y por qué razones o propósitos; cuando nosotros, y no otros, elegimos por fin las personas, los materiales y las experiencias con las cuales aprenderemos; cuando nosotros, y no otros, juzgamos cuán fácil o rápidamente o bien aprendemos y cuando ya hemos aprendido lo suficiente; y, sobre todo, cuando sentimos la totalidad y la inmensidad del mundo alrededor nuestro así como nuestra libertad, poder y competencia en él. ¿Qué hacemos al respecto? ¿Cómo podemos crear o ayudar a crear esas condiciones para el aprendizaje?

(John Holt en What Do I Do Monday).

La conclusión de John Holt en el libro “How Children Learn” es una buena Definición de unschooling .

Los pájaros vuelan, los peces nadan, el hombre piensa y aprende. Por lo tanto, no necesitamos, en efecto, motivar a los niños a aprender a través de adulaciones, sobornos o intimidación. No necesitamos consumir constantemente sus mentes para asegurarnos de que están aprendiendo. Lo que tenemos que hacer - y eso es todo lo que tenemos que hacer - es traer lo más posible del mundo a la escuela y al aula; proporcionar a los niños toda la ayuda y orientación que pidan; escuchar de modo respetuoso cuando tengan ganas de hablar; luego salir del camino. Podemos confiar en ellos para el resto

(http://www.unschooling.com).

Entonces, ¿qué es unschooling? No puedo hablar en nombre de todos los que usan el término, pero puedo hablar sobre mis propias experiencias. Nuestro hijo nunca tuvo una clase académica; nunca le dijeron que debia leer o aprendiera matemáticas, ciencias o historia. Nadie le dijo sobre el método fonético. Nunca tomo un examen o tuvo que estudiar o memorizar algo. Cuando preguntan: "¿Qué haces?" mi respuesta es que seguimos nuestros intereses - que conducen inevitablemente a la ciencia, a la literatura, a la historia, a las matemáticas y a la música - todas aquellas cosas en las cuales la gente se interesaba antes de que alguien las pensara como "materias" - What is Unschooling? - de Earl Stevens

El principal supuesto de los que abogan por el unschooling es que se debe dejar que el niño determine su propia dirección. Todo el contenido de las Escrituras está en desacuerdo con esa idea.

La vara y la corrección dan sabiduría; Mas el muchacho consentido avergonzará a su madre.

(Proverbios 29:15).

La primera mitad del versículo anterior nos dice que un niño debe ser disciplinado con la vara y reprendido por su mal comportamiento. El mal comportamiento puede manifestarse de muchas maneras, inclusive intelectualmente.

Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.

(Proverbios 22: 6).

Debemos enseñar intelectualmente a nuestros hijos. Uno no debería dejar que determinaran su propia dirección.

[...]El hijo sabio alegra al padre, Pero el hijo necio es tristeza de su madre. [...]El que engendra al insensato, para su tristeza lo engendra; Y el padre del necio no se alegrará. [...]El hijo necio es pesadumbre de su padre, Y amargura a la que lo dio a luz. (Proverbios 10: 1; 17:21,25).

No debemos educar necios, y los necios son los que han sido abandonados a sí mismos, que no han sido enseñados en los caminos del Señor. No debemos limitar esa sabiduría y esa estupidez al buen o mal comportamiento exterior. Se incluye también el comportamiento interior e intelectual.

Porque de la abundancia del corazón habla la boca.

(Mateo 12:34).

Deberíamos centrarnos en la segunda mitad de Proverbios 29.15: “…el muchacho consentido avergonzará a su madre. Los niños no deben ser dejados unschooled . Deben ser entrenados y enseñados. Decimos con frecuencia "un niño necesita más capacitación que enseñanza". El entrenamiento y la enseñanza van de la mano, pero con los niños pequeños, el entrenamiento predomina, y esta necesidad de entrenamiento abre poco a poco el espacio para más enseñanza a medida que el niño madura. Si hemos tenido nuestro entrenamiento a una edad temprana, un niño mayor estará preparado para mucha enseñanza y necesitará muy poco entrenamiento. Pero ni en el entrenamiento ni en la enseñanza defendemos abandonar al niño enteramente a sus propios intereses. Los niños no son pequeños adultos.

Con base en las Escrituras, rechazamos completamente la noción de unschooling, en principio y en la práctica, especialmente antes de los 10 años.

Las enseñanzas de la Escritura sobre el pecado original y la corrupción total siempre deben terminar la discusión. Un niño debe ser entrenado en el autocontrol y la autodisciplina, y debe adquirir las herramientas y el equipo que necesitará antes de embarcarse en una exploración guiada del mundo que lo rodea. También necesita cierta formación académica para poder utilizar estas funciones de la mejor manera posible.

Una vez que hemos inculcado tales disciplinas en nuestro hijo, proporcionar un entorno abierto y rico en recursos puede ser lo mejor que podemos hacer por él. Conforme un niño adquiere madurez, especialmente en la fase de sabiduría, se le debe conceder gradualmente más libertad en lo que busca. Pero incluso los estudiantes que se acercan a la etapa adulta - 20 años - necesitan alguna estructura en su entorno. Así, proponemos, contrastando fuertemente con el unschooling, un ambiente rico de recursos para alumnos disciplinados. Cuanto más disciplinado sea el alumno, más libre será el acceso a los recursos.