Enseñando el Trivium : …¿sabes griego?- Hechos 21:37

Por: Harvey y Laurie Bluedorn

UN ARGUMENTO PARA LA ENSEÑANZA DEL LENGUAJE CLÁSICO

Cada asignatura tiene su propia gramática: sus elementos básicos y sus reglas fundamentales. Existe la gramática de las matemáticas, la geografía, la historia, etc. Sin embargo, la gramática más básica es la del propio idioma nativo, ya que proporciona los ladrillos con los que construimos la comprensión de todos los otros materiales. El fracaso en el campo de las habilidades del idioma nativo perjudicará la capacidad de aprender cualquier otra materia.

Si quisiéramos derribar el sistema educativo de todo un país, ¿donde comenzaríamos? Por el departamento de idiomas. Si presentamos un programa de lectura basado en resultados podríamos bloquear la capacidad de aprendizaje de los jóvenes estudiantes. Por ejemplo, si en lugar de enseñar a los niños la fonética del lenguaje, les enseñaríamos a reconocer palabras como glifos - 'palabras en imágenes' - podríamos reducir en gran medida su vocabulario. El vocabulario es el primer signo de inteligencia. Después de limitar el vocabulario y la inteligencia y, durante dos o tres generaciones, podando al resto de la inteligencia cultural sobreviviente, finalmente pudimos

reducir la cultura a un punto donde sería posible introducir la educación basada en resultados en todas las demás materias y reducir el aprendizaje al mínimo funcional (o disfuncional). El resultado sería un suicidio cultural. ¿Ya se ha intentado esto?

Todo el conocimiento y la cultura se transmiten a través del idioma. Nada puede transmitir habilidades lingüísticas de manera más efectiva como la familia. El estado ha usurpado el papel de la familia en la educación, las habilidades básicas del lenguaje han disminuido. Esto fue porque la familia no los transmitió mas. Las escuelas secundarias, e incluso las universidades, están formando a muchos estudiantes incapaces de leer y escribir. En tanto esto continué, todo lo que nuestra cultura puede hacer es desintegrarse. Finalmente ella será controlada por la cultura competidora. Esperamos que la cultura competidora sea la cultura de la educación cristiana en el hogar.

¿Por qué estudiar otros idiomas?

Creo que todos los lectores de este capítulo están convencidos de la necesidad fundamental de una buena competencia en nuestro idioma. Pero ¿que hay del estudio de otros idiomas?

Todos los europeos viven muy cerca de personas que hablan otro idioma. Necesitan saber otros idiomas solo para negociar. Nosotros en Estados Unidos, estamos en gran medida aislados de esto. Tenemos algunos francófonos al norte de nosotros en Quebec (Canadá), y algunos hispanófonos al sur (en México), pero esto tiene un significado limitado, aunque creciente, para la mayoría de nosotros.

El inglés es el idioma nativo de 350 millones de personas en todo el mundo y segunda lengua de otros 700 millones. Por lo tanto, más de mil millones de personas en el mundo hablan inglés. Nosotros los estadounidenses nos hemos salvado de necesitar aprender un segundo idioma. Entonces, ¿por qué aprender otro idioma?

Si estuviéramos interesados ​​en estudiar las culturas del pasado, podríamos ser guiados a aprender idiomas antiguos como el griego antiguo o el latín o idiomas europeos como el francés y el alemán. Si nuestros intereses fueran más contemporáneos y prácticos, podríamos aprender un idioma extranjero para dedicarnos a negocios, ocio, correspondencia, investigación, trabajo misionero o simplemente para mantenernos en contacto con nuestra herencia étnica.

Las escuelas estatales socializadas enfatizan los idiomas como parte de su educación global multicultural para "crear la mejor apreciación de la vida en otros entornos culturales y lingüísticos "(citado de Minimum Standards for Ohio Elementary Schools [Normas mínimas para las escuelas primarias de Ohio], 1970). Indudablemente, usted reconoce que esta oración fue escrita en un lengua extranjera. Se trata de lo “oscuro”, hablado sólo por burócratas. En traducción libre, significa que están preparando a los estudiantes para la mentalidad globalista, la tendencia de toda la educación socializada.

Los cristianos deben hacer algunas consideraciones importantes.

El mundo tiene una serie de criterios para determinar la elección de idiomas. A los cristianos, sin embargo, se les ordenó no caer en el molde del mundo.

No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento [...] (Romanos 12: 2).

Como padres cristianos, Dios nos llama a desarrollar una cultura bíblica y cristiana - transformada - para la familia, la iglesia y comunidad. La cultura se inserta en el idioma. Cuando la cultura cambia, el idioma cambia, y cuando el idioma cambia, la cultura cambia. Los dos están inextricablemente unidos.

La influencia del lenguaje puede ser sutil, pero es poderosa. Para cambiar la cultura exitosamente, debemos cambiar el idioma - debemos cambiar las palabras utilizadas por las personas y los significados que se les atribuyen. Esto cambiará la forma en qué piensan las personas y qué piensan y, sobre todo, lo qué no piensan.

Exactamente esto se nos hace en la cultura. Ahora estamos siendo enseñados a hablar en una versión del lenguaje políticamente correcta, no sexista, multicultural. Pronto tendremos una cultura socialista, castrada y totalmente desorientada.

Dios ha inscrito e insertado toda la cultura claramente bíblica y cristiana en el lenguaje de la escritura. Por lo tanto, el estudio de las Escrituras en los idiomas originales es una parte esencial e indispensable del desarrollo de la cultura genuina y claramente cristiana. Dado que la Palabra de Dios debe seguir siendo la base de toda la cultura cristiana, el programa de lenguaje cristiano debe enfatizar en el lenguaje Bíblico.

Ahora no estamos sugiriendo que debamos eliminar por completo todas las Biblias en nuestro idioma y todos los manuales auxiliares, y estudiar solo en los idiomas originales. Sin embargo, nuestra sugerencia es que los cristianos se han vuelto intelectualmente atrofiados. En los tiempos del antiguo Testamento los hebreos hablaban hebreo. Y en los tiempos del Nuevo Testamento, todo el "mundo mediterráneo" hablaba griego. Los primeros cristianos sabían y estudiaban las escrituras escritas en griego y en la lengua materna.No obstante, a medida que el conocimiento de las lenguas bíblicas disminuyo entre las personas las tinieblas invadieron la cristiandad profesa. Los cristianos se han convertido cada vez más dependiente de profesionales religiosos, y estos profesionales se volvieron cada vez menos responsables hacia la gente. Los dos mayores períodos de difusión del Evangelio fueron en los siglos primero y XVI. En la época de los apóstoles (30-70), el mundo entero sabía y hablaba el idioma debido a la conquista del mundo mediterráneo por Alejandro Magno (c. 330 a.C.). Cuando Constantinopla, la capital del Imperio bizantino, cayó (en 1453) los eruditos griegos huyeron con sus manuscritos a Europa occidental, que preparo el camino para un maravilloso libro antiguo que no se había visto en mucho tiempo. Este libro fue el nuevo Testamento en griego. La republicación del Nuevo Testamento en griego por Erasmo en 1516, fue seguida inmediatamente por el mayor período de difusión del Evangelio desde los días de los apóstoles.

Estamos convencidos de que la verdadera renovación del Evangelio en nuestros días esperan la renovación del estudio del texto griego de las Escrituras. En un pasado no muy lejano, cristianos en general y ministros en particular, eran estudiantes competentes de las Escrituras en griego y en hebreo. Hoy, sin embargo, la mayoría de los ministros no estudian griego y hebreo. Muchos seminarios ni siquiera requieren el estudio de los idiomas bíblicos para la graduación. Algunos seminarios evangélicos no ofrecen cursos de enseñanza de idiomas Bíblico. Si, por casualidad, un ministro aprende esas lenguas, aunque un poco, no es raro que no continúe sus estudios de ellas. En cambio, se inclina a los mismos manuales auxiliares en su idioma, como todos. De hecho, una broma común en los campus de seminarios es: “¿Quién será el primero que olvide estos idiomas? ”, que ilustra la seriedad con la que muchos estudiantes dirigen sus estudios del lenguaje bíblico.

La gran cantidad de versiones bíblicas en nuestros días nunca habría visto la luz del día si más cristianos supieran el texto griego de las Escrituras. La verdad de la Escritura estuvo alguna vez escondida en el lenguaje de los eruditos, y la verdad estaba perdida en gran medida para la gente. Hoy tememos que la verdad este perdida en una multitud de traducciones, incluidas las más populares —; del tipo “esto significa eso”.

Hace menos de cien años, la mayoría de los egresados de la escuela secundaria en Estados Unidos estudiaba griego. De hecho, ningún seminario bíblico de Estados Unidos ofrecía cursos de griego. Los estudiantes debían dominar el idioma antes entrar al seminario. En el siglo pasado, los cristianos perdieron en gran medida las herramientas con las que se examinaba personalmente la verdad de la Palabra de Dios. Nos hemos vuelto dependientes una vez más, del sacerdocio de élite, eruditos y especialistas, la mayoría que, francamente hablando, son infieles. La sutil influencia que la filosofía escéptica da a los estudios bíblicos es acumulativa y perjudicial para los fundamentos de la fe bíblica.

En abril de 1997, estábamos en una vieja librería en Fresno, California, y le pedimos al propietario que nos lleve a la sección de idiomas. Él dijo: "Ella se ha convertido en la sección más popular de mi librería. Personas involucradas con la brujería y el ocultismo quieren leer su literatura en los idiomas originales ". ¡Que comentario revelador! Las personas involucradas con lo oculto entienden el poder de estudiar su literatura en los idiomas originales, pero nosotros los cristianos vamos al galope detrás de la última traducción, como si de alguna manera fuera una mejor versión. El hecho es que la mayoría de las nuevas versiones inyectan muchos malentendidos en el texto. Cuando leemos la traducción de una novela podemos apreciar la necesidad de cierta libertad de interpretación. Pero si estamos leyendo la traducción de un documento legal que queremos poder identificar lo que dice el texto en sentido literal, y lo que es mera interpretación del texto. Las Escrituras son un documento legal, el mejor de todos los documentos: el registro inspirado e infalible de los convenios de Dios, ante los cuales todos somos responsables. Las Escrituras requieren cierta interpretación, pero nadie debería identificar su interpretación con la verdadera Palabra de Dios.

Cómo debemos educar a nuestros hijos en la Palabra de Dios, para prepararlos para vivir bajo la perspectiva cristiana, entonces debemos considerar las lenguas Bíblicas fundamentales y prácticas para el resto de la vida. Ellas son fundamentales porque nada es más fundamental para la educación cristiana que el estudio de las Escrituras.

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. (2 Timoteo 3: 16-17).

Y son prácticos porque nada preparará mejor al estudiante para el servicio al Señor, que el estudio cuidadoso de las palabras de Dios en el idioma original.

Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo, y los libros, mayormente los pergaminos. (2 Timoteo 4:13). (El texto hebreo de la Escritura era escrito en rollos)

Quien aspire a estudiar griego en el Nuevo Testamento se convertirá en un recipiente de Dios para la restauración de la verdad.

Más argumentos para estudiar griego

1. Alfabetización cultural. Consideramos que el griego es un idioma extranjero escrito en un alfabeto extranjero. Sin embargo, hablamos y escribimos el Griego todos los días sin darnos cuenta. Nuestro alfabeto proviene del griego. Nuestro vocabulario está lleno de griego. Mucho se puede decir de la amplia comprensión de idiomas y cultura que se puede obtener a través del estudio del griego. Pero honestamente, estos pensamientos no motivan a mas personas a que estudien griego.

2. Disciplina mental. El estudio del griego requiere esfuerzo mental. El entrena la mente para la observación de detalles, reconocimiento de patrones y toma de decisiones. Cuando uno estudia la etimología de una palabra, o si medita sobre el significado de una preposición, o analiza un verbo, desarrolla las capacidades de la mente.

La disciplina mental es importante para el servicio del Señor. Deberíamos ceñir nuestro entendimiento (1 Pedro 1:13) a través de escudriñar diligentemente en las Escrituras. La investigación diligente requiere las herramientas adecuadas. cuanto mejor sea la herramienta, mejor será la investigación, y una de las mejores herramientas es el conocimiento del lenguaje de las Escrituras, el griego.

Aunque estas razones ofrecen mayor motivación para estudiar griego, para la mayoría de nosotros, sin embargo, no son suficientes.

3. El servicio del Señor. No hay razón más importante para estudiar el Griego que su utilidad para comprender la Palabra de Dios. Dios escogió registrar las palabras y los hechos de nuestro Señor y sus apóstoles en la lengua Griega. La capacidad de leer el Nuevo Testamento en griego aumenta nuestra capacidad de aprender de la Palabra de Dios con precisión y autoridad eso no se puede obtener a través de una traducción.

Veamos solo dos ejemplos.

Se lee en Gálatas 1.6-7 en la versión Almeida Revisada y Actualizada: “Estoy sorprendido de que tan pronto estéis desertando de aquel que os llamó en la gracia de Cristo, para OTRO evangelio, el cual no es OTRO”. La palabra otro se usa dos veces en español. Sin embargo, en el texto griego hay dos palabras muy diferentes. El primer otro (ἕτερος, heteros) significa de otro tipo o calidad. El segundo otro (ἄλλος, allos) significa del mismo tipo, pero numéricamente distinto. En otras palabras, Pablo está declarando con énfasis la existencia de un solo Evangelio. Este otro evangelio "Heterodoxo" (heteros) no es en absoluto un aliado (allos) del único verdadero evangelio. De hecho, ¡de ninguna manera se considera evangelio! La versión Almeida revisada y actualizada no aclara el texto. El griego lo deja inevitablemente claro.

En Gálatas 6.2, 5, se lee: “Llevad las CARGAS los unos a los otros [...] que cada uno lleve su propia CARGA. La primera carga (βάρη, barē) se refiere a la que nos abruma u oprime, especialmente la tristeza y el doloroso sufrimiento. La segunda palabra, carga (φορτίον, fortion) se refiere a un peso- de modo general- O el equipo de un soldado, o en ocasiones se refiere a una tarea que un soldado debe aguantar. Así que todos necesitamos compartir las muchos dificultades de la vida, pero cada uno debe realizar por cuenta propia la tarea particular que el Señor puso sobre sus hombros.

Jim Elliot, el mártir ecuatoriano, escribió en su diario que mientras el texto de Juan 19 era bien conocido por él en inglés cuando lo leía en Griego, parecía hacerlo por primera vez, el texto era mucho más vívido que cualquier traducción al inglés. Cuando se aprenden detalles de vocabulario y gramática griega, Dios te hablará a través del Nuevo Testamento con mayor precisión y autoridad, y hablarás a otros con mayor certeza y precisión.

Podrías decir: "Está bien, pero creo que necesito un incentivo más para mantenerme motivado". Bien, tomemos eso en consideración.

4. Preparación para el avivamiento. El gran avivamiento comienza con el escrutinio más cercano de la Palabra de Dios . El gran avivamiento hebreo en el reinado de Josías ocurrió cuando Hilcías, el sacerdote, descubrió el libro de la ley.

Entonces dijo el sumo sacerdote Hilcías al escriba Safán: He hallado el libro de la ley en la casa de Jehová. E Hilcías dio el libro a Safán, y lo leyó. [...]Asimismo el escriba Safán declaró al rey, diciendo: El sacerdote Hilcías me ha dado un libro. Y lo leyó Safán delante del rey. Y cuando el rey hubo oído las palabras del libro de la ley, rasgó sus vestidos.

(2 Reyes 22: 8, 10-11). (Compárese con 2 Crónicas 34: 14-19.)

La restauración de Israel bajo Esdras y Nehemías también involucró el redescubrimiento del libro de la ley.

Y el sacerdote Esdras trajo la ley delante de la congregación, así de hombres como de mujeres y de todos los que podían entender, el primer día del mes séptimo. Y leyó en el libro delante de la plaza que está delante de la puerta de las Aguas, desde el alba hasta el mediodía, en presencia de hombres y mujeres y de todos los que podían entender; y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la ley. [...] Bendijo entonces Esdras a Jehová, Dios grande. Y todo el pueblo respondió: ¡Amén! ¡Amén! alzando sus manos; y se humillaron y adoraron a Jehová inclinados a tierra. Y los levitas [...] hacían entender al pueblo la ley; y el pueblo estaba atento en su lugar. Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura. Y Nehemías el gobernador, y el sacerdote Esdras, escriba, y los levitas que hacían entender al pueblo, dijeron a todo el pueblo: Día santo es a Jehová nuestro Dios; no os entristezcáis, ni lloréis; porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley.

(Nehemías 8: 2-3, 6-9).

Mencionamos anteriormente cómo el texto griego del Nuevo Testamento redescubierto se convirtió en el texto básico de los reformadores del siglo XVI. Del mismo modo, más avivamientos locales también pueden estar vinculados al estudio del texto griego del Nuevo Testamento, cómo pueden ser vinculadas las disminuciones a la negligencia del estudio.

Aunque el conocimiento del idioma griego alguna vez se consideró parte indispensable para la buena educación, en el siglo pasado los valores se han deteriorado de forma tal que el griego ya no se considera parte de ninguna educación, incluida la educación teológica. Nuestra cultura esta tan rebajada que perdemos las herramientas básicas de la erudición bíblica. Permitimos una vez más que las escrituras griegas estén cubiertas de especulaciones de hombres.

Al emprender la tarea de aprender el lenguaje de la Palabra de Dios, los padres que aplican la educación en el hogar a sus hijos sientan las bases para un gran avivamiento

Más argumentos para el estudio del hebreo.

1. La clave cultural. Argumentamos que el lenguaje es el vehículo de la cultura. La nación hebrea fue formada y transformada por más de un milenio de Revelación divina directa. Sus instituciones culturales básicas fueron reveladas por Dios.

Mirad, yo os he enseñado estatutos y decretos, como Jehová mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis para tomar posesión de ella. Guardadlos, pues, y ponedlos por obra; porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es esta. Porque ¿qué nación grande hay que tenga dioses tan cercanos a ellos como lo está Jehová nuestro Dios en todo cuanto le pedimos? Y ¿qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios justos como es toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros? [...] Porque pregunta ahora si en los tiempos pasados que han sido antes de ti, desde el día que creó Dios al hombre sobre la tierra, si desde un extremo del cielo al otro se ha hecho cosa semejante a esta gran cosa, o se haya oído otra como ella. ¿Ha oído pueblo alguno la voz de Dios, hablando de en medio del fuego, como tú la has oído, sin perecer? ¿O ha intentado Dios venir a tomar para sí una nación de en medio de otra nación, con pruebas, con señales, con milagros y con guerra, y mano poderosa y brazo extendido, y hechos aterradores como todo lo que hizo con vosotros Jehová vuestro Dios en Egipto ante tus ojos?

(Deuteronomio 4: 5-8, 32-34).

Ha manifestado sus palabras a Jacob, Sus estatutos y sus juicios a Israel. No ha hecho así con ninguna otra de las naciones; Y en cuanto a sus juicios, no los conocieron. Aleluya.

(Salmo 147: 19-20).

¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión? Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.

(Romanos 3:1-2)

Con el advenimiento del Nuevo Testamento, la fuerza de las Escrituras del Antiguo testamento se alteran, pero su autoridad como revelación permanece sin cambios. Sus verdades reveladas son fundamentales para entender todas las cosas. Por ejemplo, no podemos entender la naturaleza del mundo sin el relato de Génesis.

Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.

(Romanos 15:4)

Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.

(1 Corintios 10:11)

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

(2 Timoteo 3:16-17)

Los principios revelados de la ley justa y el orden divino son ejemplos de cómo debemos formar las leyes y establecer el orden de nuestra cultura. Si queremos aplicarlos fielmente a nuestro tiempo, -y de hecho debemos para hacerlo-, tendremos que estudiarlos de la manera en que Dios los reveló: en Hebreo

2. El idioma original. Algunos creen que el hebreo es un representante vivo del idioma original lashon haqodesh, el idioma sagrado.

Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras.

(Génesis 11:1)

El padre de Noé habría conocido a Adán, y Noé y sus hijos habrían conocido a Eber, de quien la lengua hebrea recibe su nombre. "Eber" significa "la región que está más allá” y “hebreo” significa “[lo que está] en el otro lado”. Por eso se supone que el hebreo sea el idioma sobreviviente del diluvio y la torre de Babel. La Etimología de los nombres Adán, Eva, Caín, Noé, etc. Es hebrea. Dios ha dado la Revelación directa del Antiguo Testamento en el idioma hebreo. Que todos hablemos hebreo en el cielo es discutible pero parece muy probable que el hebreo este relacionado con el idioma hablado por Adán, el idioma revelado por Dios a Adán. Eso haría que el hebreo sea el idioma más natural, separado de de la confusión de Babel. Y también haría del hebreo el idioma más puro para la expresión de pensamientos. Las formas de un lenguaje reflejan la forma de pensar de la cultura a la que está vinculado. Por lo tanto, el hebreo puede ser un camino para reordenar y purificar nuestros pensamientos. Esta puede no ser la razón más fuerte para el estudio del hebreo, pero es la más interesante.

3. Herencia cristiana. El Nuevo Testamento está escrito en griego coiné, el idioma común de la época; sin embargo, el vocabulario, e incluso la gramática, es marcada por el carácter distintivo cristiano. Se usan las palabras y las oraciones. se construyen de maneras que a menudo se adaptan al significado hebreo. (A La versión griega del Antiguo Testamento ya se le había establecido algo de este "Hebreo-Griego". Joseph Yahuda escribió un libro, Hebrew is Greek [El hebreo es griego], que muestra la raíz profunda entre el griego y el hebreo) El Espíritu Santo trabajó providencialmente para dar forma a la lengua griega del primer siglo para recibir la revelación divina, pero al hacerlo él le infundió muchas expresiones hebreas: nombres personales, topónimos, Palabras hebreas (aba, aleluya, amén, hosanna, mesías, rabino, sábado, etc.) e ideas hebreas expresadas en palabras griegas (abominación, poderoso, ángel, bautismo, Cristo, pacto, demonio, gloria, cabeza, ídolo, pecado, verdad, etc.) Así mismo, el texto griego del Nuevo Testamento es en muchos sentidos un libro hebreo.

Los primeros cristianos reconocieron el valor del hebreo. Pero alrededor un siglo después de la aparición de la traducción de Jerónimo de la Biblia al Latín (la Vulgata en 404) hasta poco después de la primera gramática hebrea de Johannes Reuchlin (De rudimentis hebraicis en 1505), la Vulgata se convirtió en el texto bíblico estándar, y los textos originales en hebreo y griego pasaron a ser ignorados. En otras palabras, durante aproximadamente mil años las Escrituras griegas y hebreas se perdieron en gran medida para los cristianos.

Sin el estudio del idioma, no se puede entender la Escritura, porque El Nuevo Testamento, aunque está escrito en griego, está lleno de hebreo. Es correcto decir que los hebreos beben de las fuentes; los griegos de las corrientes; los Latinos, de charcos.

4. Acceso directo. Las traducciones pueden ser traicioneras. Ellas son fuentes secundaria y, por lo tanto, subjetivas en muchas partes. Hay cosas relativas a matices y connotaciones, como color y énfasis, que están en el original, pero que no son pasadas por la traducción. Estas mismas cosas también aparecen en la traducción, aunque no son del original. Por lo tanto, el acceso directo al texto debe tener una alta prioridad para los cristianos a fin de poder discernir el original, lo que se pierde en la traducción y lo que se añade a ella.

Muchos consideran que el estudio del hebreo es demasiado difícil o irrelevante para sus metas. Por supuesto, el nivel de prioridad para aprender hebreo será determinado por las necesidades, recursos, valores y objetivos. Que pasa si en cuanto al aprendizaje de idiomas en sí, el principal obstáculo es el primero: dominar el sistema inusual de símbolos del lenguaje (el alfabeto). Además, el hebreo moderno no es idéntico al hebreo bíblico. La forma moderna de el lenguaje se simplificó enormemente y el contexto cultural obviamente cambió mucho.

Más argumentos para el estudio del latín.

Además del griego y el hebreo, el latín es importante. La escritura prescribe que hagamos el mejor uso de nuestro tiempo.

aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos.

(Efesios 5:16)

Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo.

(Colosenses 4:5)

Los días son malos y consumirán nuestro tiempo. Podemos desperdiciar nuestro tiempo fácilmente siguiendo el horario de alguien. Necesitamos aplicar la sabiduría para recuperar parte del tiempo para el uso del Señor.

Creemos que es un buen uso del tiempo el estudio del latín. Considere algunas de las siguientes ventajas del estudio del Latin. La mayor parte de las razones también se aplica en cierta medida al estudio del griego como lenguaje clásico (no solo como lenguaje bíblico).

1. El latín es básico para nosotros. La mayor parte de nuestro vocabulario proviene del latín. Por ejemplo, la mayoría de nuestros prefijos (como monocromo, monólogo, monótono) tienen origen latino y griego. El estudio del latín desarrolla vocabulario, gramática e incluso mejora la pronunciación.

Los estudiantes que han tomado clases de latín tienden a obtener mejores puntajes en los exámenes que otros grupos de estudiantes. Presentamos el puntaje promedio de estudiantes que tomaron el examen SAT. (Nota: las puntuaciones de 1996 en adelante son menos exigentes)

Los estudiantes latinos obtuvieron entre 144 y 160 puntos por encima del promedio de todos los estudiantes, y entre 18 y 29 puntos por encima del segundo puntaje más alto. Los estudiantes latinos están 33% por encima del promedio. No usamos un argumento post hoc ergo propter hoc (una expresión latina que significa "sucedió después de eso, luego sucedió por eso"). No afirmamos que el hecho de que estudiaran latín necesariamente hizo que sus puntajes fueron más altos. Podemos fácilmente conceder que casi siempre sucede lo contrario: los mejores estudiantes, con la puntuación más altas, prefieren el latín a otros idiomas. Sospechamos que en ambos sentidos es cierto: los mejores estudiantes eligen latín y los estudiantes latinos se convierten en los mejores estudiantes, por lo que una forma fortalece a la otra.

2. El latín es un trampolín para dominar otros lenguas flexivas, como griego o alemán. Amplía nuestra comprensión de la estructura de otros idiomas. Si quisiéramos aprender algo de lengua románica (español, Francés, italiano, rumano, etc.), encontraríamos que el 80 por ciento de ¡El vocabulario de cada uno de estos idiomas se deriva del latín! Es como tener un boleto a Europa o Sudamérica con un descuento de 80 por ciento en precio.

3. El estudio del latín agudiza los procesos mentales. El Latín exige esfuerzo mental. Por lo tanto, desarrolla vigor mental y atención. La actividad de buscar palabras y estructuras de nuestra lengua para compararlas con las de otra desarrolla y ejercita las habilidades de observar con precisión y analizar de forma lógica.

Hasta ahora no se ha encontrado un mejor ejercicio para el aparato intelectual de los jóvenes que estudiar latín y griego (Dr. Victor C. Vaughan, ex de la Asociación Médica Americana).

4. Toda la cultura está empapada con la lengua. Cuando estudias latín, también se estudia la historia y cultura latina, de las cuales hay cosas que, con seguridad, sobreviven en nuestra cultura. Cosas como gobierno, religión, arte, literatura, las costumbres económicas, las ideas y los valores tienen sus raíces en la cultura e historia latina.

Diré de una vez y con mucha firmeza: la mejor base para la educación es la gramática Latína. Digo esto no porque el latín sea tradicional y medieval, sino porque incluso el conocimiento rudimentario del latín reduce las dificultades de aprendizaje de casi cualquier otra materia en al menos el cincuenta por ciento. Es la clave para el vocabulario y la estructura de todas las lenguas románicas, y para la estructura de todos los idiomas teutónicos, así como el vocabulario técnico de todas las ciencias y para la literatura de toda la civilización mediterránea con todos sus documentos (Dorothy Sayers.)

5. El El lenguaje técnico es el latín. Los términos médicos, científicos y legales son todos latinos y griegos. Dado que la mayoría de estos estudios están relacionados con terminología, si conocemos la terminología de estas tres disciplinas tendremos una ventaja de por vida sobre los demás.

En mi opinión, el latín y el griego (en particular) son los temas más importantes del currículum universitario. [...] Personalmente, aceptaría sin dudarlo como estudiante a alguien que sabe mucho de cultura clásica, especialmente de la griega y poca ciencia (Fred C. Zappfe, secretario de la Asociación Americana de Facultades de medicina).

6. El latín también es importante para los estudios más profundos de todas las disciplinas. Como el latín tiene sus raíces en la cultura occidental, especialmente en terminología profesional, el estudio del latín también es importante en el estudio de la historia, teología, literatura, artes, arquitectura, Ad infinitum (¡Ad infinitum es una expresión latina!)

7. El latín es útil para nosotros. Muchos de nosotros hemos aprendido un poco de español, alemán o francés en la escuela secundaria o la universidad. ¿Cuanto usamos de lo que aprendimos? Muy poco, si acaso usamos algo. La siguiente regla se aplica bien a las lenguas: "Si no la usamos, entonces perderemos". Así para muchos de nosotros, la mayor parte del esfuerzo se ha perdido. Podríamos haber usado el tiempo de modo mucho más sabio estudiando latín, pues todo el mundo que aprende el vocabulario y la gramática de ese idioma los usará con frecuencia, incluso si continúa los estudios sólo en nuestra lengua. .

Durante milenios, las lenguas clásicas se han considerado una parte esencial de la educación ¿ Por qué? Debido a todos los beneficios de su aprendizaje. Muchos de estos beneficios sobreviven hasta nuestros días en diversos grados.

Veamos algunas citas interesantes sobre el estudio de lenguas clasicas.

Me convencí de que de todo lo que el lenguaje humano ha producido de verdad y simplemente hermoso, yo no lo conocía antes de haber aprendido el griego. [...] Sin el conocimiento del griego, no hay educación (Leo Tolstoi, novelista ruso, autor de Guerra y paz: aprendió griego a los 42 años.)

Mientras leía los clásicos griegos, comencé a darme cuenta de que no podía realmente hacer inferencias válidas de las traducciones. Entonces comencé a estudiar griego. Ha sido maravilloso! No quiero ir muy lejos, pero cuanto más lejos, cuanto más encantador es (Isidor F. Stone, periodista, escritor, distinguido erudito en residencia en la American University - aprendió griego solo a los 70 años, comenzando una nueva carrera).

“Haría que todo el mundo aprenda inglés; luego dejaría que los más inteligentes aprendan latín como un honor y griego como un regalo” (Sir Winston Churchill, escritor y primer ministro de Inglaterra).

Nuestra conclusión es: en términos generales, el tiempo se usa mejor aprendiendo latín, griego y hebreo. Latín por su utilidad para más estudios de nuestro idioma y otros idiomas. Griego, por las mismas razones y de mayor utilidad para entender las Escrituras. Hebreo por su carácter más provechoso para entender las Escrituras y la cultura bíblica.

El conocimiento de los tres idiomas le dará al estudiante un conjunto de vastas y útiles herramientas para todos sus estudios. Buscaremos ahora proporcionar información práctica para la enseñanza de idiomas.